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荒徼僻壤,努力于田野工作"39。杨成志赴云南少数民族地区调查,"在高山峻岭之区,或穷乡僻壤之处,与罗罗同享衣、食、住、行的野蛮的或半野蛮的或汉化的生活。"40在抗战期间艰苦的生活和工作条件下,中国人类学...
张泽洪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
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高山流水（包含着乾坤阴阳的对比，包含着动与静，固态与液态，粗壮与细柔的对比，包含着生命的元素，美景的构成）。还有张护神菊、杨菩萨秀、郎泰山德，这些名字不仅包含了地域民族的特色，也包含了祈求神明保佑的宗教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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都会觉得不圆满”，这是为什么呢？既然大道体宽，那就什么都能容得下，既有狮子老虎这样的猛兽，也有如牛羊这样温驯的动物，还有孔雀鹦鹉、苍蝇蚊子；既有好人也有坏人；有高山也有湖泊，总之在大道面前，万事万物不分...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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高山寻找，悬崖峭壁，很危险啊。
假如说这边还有一个门，有神仙啊，道德啊，朋友啊，正派啊，教友啊，你要选哪一边呢？我觉得选自私会有不好的后果，选正派的虽然会有一时的不那么快的发财、富贵，但是会安全。...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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络绎不绝地往来于中印之间。他们越过戈壁沙漠，中央亚细亚的平原和高山，翻过喜马拉雅山，这是一条漫长、艰苦、充满危险的旅程。他们走的另外一条道路，就是经过印度支那、爪哇、苏门答腊、马来亚和尼可巴群岛的海路。...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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的人，他们也许能从某技某道悟到惮法。“运斤成风”的楚国匠人、演奏“高山流水”的师旷；“画笼点睛”的张僧繇，他们并不一定专注於挥道的修习，但他们通过一技一艺式的惮定式修习，却触类而通了弹旨。当然，只有...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
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人烦燥不安。有很多高山、很多崎岖的道路、很多沙漠，时常发生灾难、爆发战争，还有瘟疫流行。有种种不清净的现象，所以叫做秽土，是感受苦报的环境。在娑婆世界的外器世间，再好的事物也比不上极乐世界的一朵莲花。...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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善知识引导下豁然开朗，桶底脱落。事实上，只有极个别的上根利智才能在那石火电光的一瞬见道。所谓上根利智，并不是我们所以为的聪明人，而是烦恼障极薄，就像窗纸那样一捅即破。如果烦恼厚如高山，坚如钢板，恐怕...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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煞费苦心。
蒲益大师不同意“分圆”的判法，这是因为他所采用的是天台宗的教理。华严宗的“圆”是孤卓的“圆”，是“红日初升，先照高山”。而天台宗的“圆”则是圆融的“圆”，是“会三归一”、“即迹显本”，即此...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
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到目前为止，我们还在学习的阶段，慢慢学习着如何和别的宗教一起和平生活、相处。 除此之外，不同宗教在许多方面都可以合作。例如九二一大地震发生以后，很多的原住民受困山区等待救援，但是高山的寺庙少而教堂较多，...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html